Bon quelques articles qui m’ont intéressé et que j’aimerais partager.

A bientôt tout le monde

J’ai déjà essayé de rentrer chez les identitaires et ça rejoint les raisons pour les quelles je n’ai pas été accepté : je ne voyais pas le danger que représentait les juifs et je n’ai pas catholique. Mais le reportage est assez choquant. On pourrait se demander aussi comment on peut avoir une telle haine et soyons franc, cette haine je la comprends. Elle ne vient pas de la soi-disant différence entre les différents peuples, elle provient aussi en grande partie de la peur. Car quand on lit les journaux, quand on suit un peu les actualités on ne peut pas s’empêcher de vouloir lutter, on ne peut pas s’empêcher de ressentir cette haine, on ne peut s’empêcher d’avoir peur. Prenons juste l’exemple de Toulouse.

Et surtout le truc, c’est qu’on a le sentiment que ce sont toujours les mêmes qui font chier le monde. On va dire que c’est de la stigmatisation, mais malheureusement on peut constater que ce sont bien souvent des noirs ou des arabes qui commettent la majorité des crimes et des délits, ce qu’on appelle « la racaille ».

Pour ma part, je pourrais dire que je me suis laissé toucher par la haine envers les noirs et les arabes. Mais pas envers tous les arabes et tous les noirs. Contre ceux qui nous font chier, contre ceux qui agressent, qui violent, qui pillent, qui massacrent. Comme ceux qui nous font chier. Contre ceux qui crachent sur notre pays. Mais il faut aussi reconnaître que ce n’est qu’une minorité. Une minorité qui ne fait que grandir, mais comme on ne parvient pas à stopper la minorité qui font chier le monde, à un moment la haine, elle explose, elle s’empare de nous. On en vient à faire des généralités, à parler des noirs et des arabes et pas de certains noirs et de certains arabes. On en vient à parler des musulmans et non pas de certains musulmans. On commence à avoir peur quand on voit le nombre de mosquées grandissantes, les débats sur le voile intégral, le nombre de femmes voilées qui augmentent, la fermeture des boucheries « françaises » dans certains quartiers. On en vient à haïr tout ce qui n’est pas comme nous.

De leur côté, on peut aussi reconnaître qu’il y a de la discrimination envers eux, qu’on les a mis dans des cages à lapin, qu’on les a ramené en France et exploités, qu’on leur a fait la guerre, qu’on les a colonisé. Tout ça ce sont des choses justes et il faudrait être de mauvaise foie de ne pas le reconnaître. Certains ont la haine et on le comprend. Certains musulmans peuvent être offusqué par notre pays et notre décadence, nous pouvons en convenir. La gaypride par exemple ce n’est pas en faveur de l’occident, voir des gens défilaient avec des pancartes : fier de se faire enculer, faut pas déconner. Ils ont le droit de vivre, mis chacun doit aussi rester discret. En tant que musulman, je peux aussi comprendre qu’on peut être choqué voir outré par le déferlement de sexe sur notre société, du cul partout : à la télé, dans les journaux, sur les affiches en pleine rue, des gamines de 13 ans qui s’habillent comme des « putes ». Idem pour l’alcool, quand on voit le nombre d’alcooliques en France, la consommation effrénée des jeunes l’état dans lequel certains se mettent, on peut être écœuré. Et plus ça va, plus ça commence jeune…

Dans le reportage, ils l’ont avoué : c’est une guerre de religion. L’Islam contre les catholiques/chrétiens. Il y a un tel écart entre ces 2 religions que on ne sait pas comment ça va finir tout ça… Dans le sang certainement.

Pour en revenir au reportage, c’est vrai qu’il est hallucinant de voir des jeunes de 13ans entonnaient des chants nazis… Ouais ok on peut aussi beaucoup reprocher de choses aux juifs. Qu’ils sont attirés par le fric et qu’ils en sont dans les sphères les plus hauts placées de la société. On pourrait aussi parler longtemps du conflit Israélo-palestinien et du comportement d’Israël dans ce conflit. On pourrait aussi parler du traitement de l’holocauste qu’on entend depuis des années. C’est vrai les juifs sont intouchables. Mais de là à souhaiter les exterminer, de là à réviser l’histoire, de là à re-souhaiter quelque chose d’aussi terrible que la solution finale. Mon Dieu…

A la base les groupes nationalistes se sont formés sur des raisons légitimes (enfin je parle de certains, y’a toujours eu des barjos racistes, fachos et tout ce qu’on veut, bref des gros cons et dans les 2 camps), t’es un petit blanc, t’as tout les torts : t’es bourgeois, raciste, ex-colonisateur… T’as juste le droit de fermer ta gueule et baisser la tête. Et en face t’as des noirs et des arabes qui te traitent de « face de craie », « de jambons beurre », de sous-chiens, de kaffirs… Tu sors dans la rue, et juste parce que t’es blanc, tu te fais emmerder. Souvent les petits jeunes de banlieues viennent te demander une clope et quoi que tu fasses, tu sais que tu vas te faire emmerder car ce qu’ils veulent en face c’est de péter les couilles et la gueule. Ayant habité à Toulouse, toutes les emmerdes que j’ai eu, c’était des noirs ou des arabes, c’est triste. On est effaré de voir que derrière la réalité et la bien-pensance des médias ou de la gauche, ben le vivre ensemble, c’est pas si évident. Ça devient même très vite l’enfer. Voilà vous êtes un petit blanc, vous sortez avec vos potes et vous vous faites agressé. Juste parce que vous êtes blanc. Quelques faits divers que j’ai pris sur le site de la dépêche, mais y’en a chaque jour et chaque jour on constate que ce sont les mêmes qui font toujours chier le monde. Et on voit la haine aussi chez eux.

Ils choisissent ceux qui sont blancs, et ont un visage de « gaulois »… voilà tout est dit… Cette vidéo terrible, d’un retraité blanc emmerdé par de la racaille… ça donne des envies de meurtre…

Le message plus bas provient d’un forum musulman où eux-mêmes ils reconnaissent que là où y’a beaucoup de maghrébins, y’a beaucoup d’emmerdes. Putain ils le reconnaissent eux-mêmes…

Chaque jour apporte son nouveau lot d’agressions, de viols, de braquages… Vous voyez que les choses empirent. Et vous voyez que c’est toujours les mêmes. Y’a pas « sos racisme », de LICRA, de MRAP ou de « touche pas à mon pote » quand vous êtes blanc ? Quand vous êtes blanc et qu’on vous traite de sale blanc ou de sale français, vous avez juste à fermer votre gueule. Quand on vous agresse et que vous avez les couilles de porter plainte malgré les représailles qu’on encourt, les flics en face quand ils peuvent faire leur boulot, ils foutent les emmerdeurs en taule. Mais en taule c’est toujours les mêmes emmerdeurs. En France, en prison, y’a 70 % de musulmans.

La nuit vous osez plus sortir de chez vous, de peur de se faire agresser. Et alors vous êtes blanc, on vous répète partout que les agresseurs seront punis comme il se doit, mais y’a plus de peine de mort en France ce qui fait que beaucoup des emmerdeurs ils ont plus peur ni de la prison, ni des flics. Maintenant ils en sont rendus à tirer sur les flics avec des armes de guerre.

Et tout cela prend des relents de guerre civile.

Xavier Ruffer – La guerre civile a commencé

Et même en face, ils le cachent pas que c’est la guerre

Dans le reportage, quand ils disent que des petits groupes rêvent de la guerre civile, rêver c’est pas le terme. Ça arrivera. Ça paraît tellement évident. Et là vous avez envie de lutter. Et vous savez que c’est pas en créant un groupe facebook que ça va changer grand-chose…

Mais on sait que ça sert à rien. On vous dit qu’il faut bien voter, sous-entendu voter pour le FN. Mais le FN tout le monde sait qu’il ne passera jamais. Les flics sont débordés et peuvent pas nous protéger.

Et le nombre de crimes et délits augmente d’année en année…

ça touche tout le monde : pompiers, médecins…

Chaque jour, ça empire. La haine monte, vous avez envie d’agir et de pas rester comme des glands, tout ce qu’il reste ce sont les groupes nationalistes. Et là-bas, on vous apprend qu’il faut haïr les juifs, les arabes, les noirs, les musulmans. Et voilà comment une minorité d’emmerdeurs ont réussi à vous foutre la haine, voilà comment une minorité d’emmerdeurs vous fait détester tout ce qui n’est pas blanc et catholique. C’est triste et ça fait chier.

Fais chier ce pays et fais chier ce qu’il se passe car plus ça va plus les paroles suivantes deviennent prophétiques : un jour on vous demandera de quitter votre pays…

Si certains ont des idées pour pas finir extrémiste et haïr tous ces emmerdeurs, je suis preneur.

La violence anormale

Te pousse à  ne plus sortir

Entre les flics leurs armes

Ceux qui frappent pour se divertir

Tire lui une balle

Ce mec là  t’a fait souffrir

Ta vengeance est normale

L’Etat ne peut pas l’accomplir

Tryo – Babylon

Au fond, j’ai déjà la réponse à cette question. je vis actuellement à Shippagan, une petite province au Canada, y’a pas de noirs, ni d’arabes, que des blancs et vous savez quoi ? ils ferment pas leurs voitures à clés quand ils sortent, ils attachent pas leurs vélos quand ils font des courses… Juste ces é petits détails, c’est quelque chose que vous ne verrez jamais à Paris ou dans toutes les grandes villes. Et bizarrement à Montréal où il y a beaucoup de diversité, voici la couverture d’un magazine après une victoire à un match de Hockey et les débordements qui ont suivi :

J’ai aussi vécu 4 mois en Inde à Pondichéry, dans des quartiers où les gens sont si pauvres qui dormaient dehors sur des paillasses. Je me souviens de soirées où j’étais à 4h du matin dans des bidons villes, jamais eu une seule emerde. Pourtant ces gens là, savaient que j’étais riche que je gagnais en 1 mois leur salaire en 1 an (et même plus) et je me suis jamais fait ememrdé. Même à 4h du mat’ complètement bourré dans les pires endroits. Pour les toulousains, allez donc faire un tour rue Bayard à 23h en étant blanc, et on en reparlera. Après mon séjour en Inde, j’ai été vivre à Toulouse, près de la cité Empalot. Voici quelques extraits de nouvelles pour vous donner envie d’y vivre.

Vous noterez qu’on parle plus de violence, mais d’ultra-violence…

Caractéristique d’Empalot ? C’est un des quartiers « chauds » de toulouse, y’a pas un blanc qui y traine… Idem des pires quartiers à Toulouse : Reynerie, BelleFontaine, et autres. Caractéristiques de ces quartiers, y’a pas un blanc quasiment, tous les blancs se cassent à la moindre occaz.

Alors pour ce qui est des natios, je pense qu’ils se trompent de combat en érigeant une haine contre les juifs, parce qu’actuellement les juifs nous font pas chier, c’est pas eux qui nous agressent. On est déjà pas beaucoup alors si en plus on se met d’autres qui pourraient nous aider à dos. Je lis d’ailleurs un livre quasi-impossible à trouver en France, Sarkozy, Israle et les juifs… Bon c’est effarant. Mais c’est pas pour ça que j’irais entonner des chants nazis. Mais à part ce détail, entre rester le cul devant mon ordinateur à constater chaque jour la détérioration de notre pays et rejoindre les natios où je m sentirais utile et que je ferais pas semblant que tout va bien alors que tout fout le camp, ben je préfère être un natio. Entre être un facho et un collabo, c’est à dire soit faire semblant d’ignorer complètemnt ce qui se passe sur notre sol, trouver des excuses à des sous-merdes qui font chier chaque jour plus de gens, effectuer des accodemnts raisonnables avec les musulmans et voir de plus en plus de mosquées sur notre sol, ben mieux vaut être facho.

Tous ces connards qui viennent critiquer l’extrême droite alors que c’est une des seules qui accepte de voir ce qui se passe sur notre sol, ils me font gerber. Trouver des excuses aux racailles qui font chier le monde, ça me fait gerber. ne pas voir que les musulmans cherchent à coloniser notre pays, ça me fait gerber. Oser encore voter pour la gauche et dire que l’insécurité est un fantasme de l’extrême droite, ça me fait gerber.

J’ai essayé pourtant de plus consulter les actualités, de plus aller chercher les preuves que tout fout le camp dans notre pays, je reconnais que j’en parlais trop et que ça me prenait trop la tête. J’ai déménagé de Toulouse, dans une ville où y’a malgré tout des cités et donc des emmerdes, parce que à part la Creuse, où aller pour être tranquille ? pendant un temps, je n’ai plus consulter les sites d’actualité, je n’ai plus regarder la télé, d’arrêter de lire marianne, fdesouche et autres, j’ai essayé d’oublier toute cette merde. Mais que je le veuille ou non, cette merde venait à moi : les gens autour de moi qui discutaient de l’identité nationale, mes profs de criminologie qui parlaient de l’augmentation constante des crimes et délits, le débat sur la burka, sur l’identité nationale, l’invasion d’étudiants étrangers dans mon université qui parle pas un foutu mot de français et qui se regroupent en bande, Que je le veuille ou non, je ne peux pas continuer de l’ignorer. Pour ce qui est de l’immigration, difficile de ne pas voir pourtant l’invasion des immigrés. En-dessous, une photo de l’équipe de France des années 1980 puis celle de l’équipe de France 30 ans plus tard…

Que celui qui ne voit pas de différence entre ces 2 photos, aille faire changer ces lunettes… Si ça c’est l’équipe de France…

Et pour mes petits nerfs, je me sentirais mieux d’aller apprendre à me battre, tirer avec un 22 long rifle, déboiter les pouces de racailles qui font chier le monde, parler des gens qui partagent mes idées. Peut-être que je deviendrais un gros con raciste et faciste. Mais mieux vaut être facho que collabo. Je garderais tojours dans un coin de ma tête qu’il y a pleins de français d’origine immigrée qui se sont intégrés, de musulmans qui veulent vivre leur culte sans nous l’imposer, qu’il y a pleins d’imigrés qui viennent dans notre pays sans chercher à l’exploiter ou à piller notre culture. Je garderais ça dans un coin dans ma tête. Mais je garderais dans un autre que le jour où ça va barder, ces gens seront pas dans mon camp. Vive la résistance.

A bon entendeur…

Ici les lois n’ont plus cours et nous pouvons y trouver tous les comportements les plus déviants et les plus délinquants : cybercriminalité, prostitution, pédophilie, terrorisme, groupes extrémistes…

Bienvenue dans l’Internet underground.

Commençons notre descente par la prostitution sur Internet…

La prostitution

La loi pour la sécurité intérieure a été promulguée dans le contexte de l’arrivée massive sur les trottoirs des métropoles françaises de jeunes femmes aux mains des réseaux d’Europe de l’Est et d’Afrique. Les problèmes d’ordre public qui s’en suivirent amenèrent le gouvernement à concevoir un appareil juridique qui permette aux services de police d’interpeller les personnes prostituées prises en flagrant délit de racolage, afin de lutter plus efficacement contre les réseaux.

Si les trottoirs des grandes villes ont effectivement été débarrassés d’une prostitution trop visible et dérangeante pour les riverains, le bilan de l’application de cette loi reste néanmoins très mitigé. En effet, la pénalisation du racolage a entraîné le déplacement de la prostitution vers des zones de non droit.

Dans ce texte, les zones de non droit représentent surtout les banlieues et autres délicieuses places de vie où la police n’ose plus entrer. Néanmoins, les prostituées n’ont pas attendu cette loi pour s’offrir une vitrine sur le net. Les avantages sont multiples et nombreux : pas de délit de raccolage passif, possibilité d’effectuer un tri, possibilité de se mettre en valeur et d’indiquer ses tarifs, pas besoin de sortir la nuit dans le froid… Bref il n’y a que des avantages à s’offrir une vitrine sur Internet.

Pour ceux ou celles qui n’ont pas de compétences techniques pour créer un site, il existe des sites où il est possible de créer son espace personnel et de le diffuser en moins de 5 minutes chrono… Pour contourner la loi, les prostituées ne sont plus décrites comme telles, mais deviennent des escorts-girl… On peut toujours discuter sur le fait, que certaines escorts offrent uniquement des services d’accompagnement mais ne soyons pas hypocrite qu’avec les tarifs proposés, on ne demande pas que d’être accompagné… Mais dans le cas de relations sexuelles, celles-ci sont bien sur comprises « hors-cadre » et ne se produisent qu’entre 2 personnes consentantes…

Let’s go pour créer notre premier site d’escorting ! On a juste besoin d’une adresse email et d’une photo, et le tour est joué… La preuve en images…

Le service est clair : créer son site d’escort en 5 minutes sans connaissance particulière…

Gratuit, facile et efficace…

Pour créer notre site, il nous suffit d’indiquer si on est un homme, une femme ou un transexuel (ils ont pensé à tout)

On indique nos préférences sexuelles ainsi que notre principale activité, si on est prêt à se déplacer…

Pas besoin d’avoir beaucoup d’imagination pour l’annonce, une est déjà à notre disposition. Nous pouvons même indiquer quels sont nos tarifs… Il ne manque plus qu’une petite photo et ça y est le tour est joué !

Après on se retrouve sur le panneau de contrôle de notre site où nous pouvons le modifier, voir les statistiques, répondre aux emails…

Et ça est, notre site d’escort est accessible, nous n’avons plus qu’à diffuser son adresse url (ce qui sera fait automatiquement par google)

Prochaine étape : répondre aux contacts et prendre rdv…

Après je comprends tout à fait que ce genre de services existe étant donné qu’il y a une réelle demande, j’ai juste été étonné de voir à quelle vitesse et sans connaissances techniques il était possible de se lancer dans l’escorting… Le prochain sujet va être un peu plus « obscur »…

La pédophilie

Je ne sais pas si vous avez vu ce reportage assez hallucinant de l’émission « les infiltrés » sur la pédophilie. Pour ceux qui ne l’auraient pas vu, voici un petit sypnosis :

Selon un récent rapport des Nations unies, plus de 750 000 prédateurs sexuels seraient en permanence connectés sur Internet. Une équipe des «Infiltrés» a enquêté pendant près d’un an sur ces pédophiles qui sévissent sur la Toile, utilisant le web pour abuser des enfants. Ces actes visant à manipuler des mineurs à des fins sexuelles via Internet ont reçu le nom de «grooming». La jeune Karen a été la victime de cette pratique. Elle a été agressée à trois reprises par un homme qu’elle avait rencontré en ligne en 2007. Les reporters ont infiltré les réseaux pédophiles internationaux pour découvrir le mode opératoire de ces prédateurs du web. Après la diffusion du reportage, David Pujadas reçoit des policiers, des victimes, des parents et des psychiatres..

assez hallucinant J’ai fait le teste : aller sur un chat en me faisant passer pour une fille de 12 ans et très vite je me retrouvé avec beaucoup « d’amis » beaucoup plus vieux que moi qui souhaitaient me montrer leur intimité si vous voyez ce que je veux dire… Bref assez gerbant. un autre document digne d’intérêt, le témoignage d’un pédophile repenti et qui raconte son parcours et les moyens techniques utilisés pour échapper à la police… Un document à mettre en rapport avec celui-ci sur la loi LOPPSI :

Le gouvernement français l’a bien compris. Pour limiter l’espace de liberté qu’est l’internet, il faut contrôler. Mais comment arriver à réduire à néant un espace de liberté sans avoir de contestation ? C’est tout simple, grâce aux pédophiles !
Le « prétexte » de la pédophilie est, sans mauvais jeu de mot, vicieux. Tout simplement car il profite de la crédulité des français. En utilisant le mot « pédophile », tout le monde est instantanément terrifié ! C’est humain. Ca fait appel aux sentiments plus qu’à la raison. En faisant ainsi croire à la majorité e la population française qui connait mal internet que la pédophilie est accessible par n’importe qui (et surtout aux enfants), il devient soudain facilement simple de réduire un espace de liberté à néant.
Pourtant, les professionnels du net s’accordent à dire qu’il n’y a pas de sites ou de photos pédophiles sur le Web. Le Web a appris a s’auto-réguler depuis plus de 15 ans ! Il n’y a donc aucun risque pour un enfant de finir sur un site pédophile… Il n’y en a pas ! Alors à quoi bon faire une liste noire des sites pédophiles ? Pour protéger qui ?
Ce n’est même pas une loi qui va attraper les auteurs d’activité illégale puisque ces derniers ont depuis longtemps redoublé d’ingéniosité pour passer outre ce filtrage (qui comme Hadopi est contournable avec un simple service de VPN à 5 € par mois…).
Alors Loopsi va servir à surveiller qui ? Ceux qui ne savent comment se rendre invisible ? Vous ?

Source : http://www.loppsi.fr/

Pour voir en quoi cette loi est inutile et au contraire nuisible, vous pouvez toujours lire ce témoignage :

confession_dun_pedophile_limpossible_filtrage_du_web

Dans le prochain article, nous ferons un petit détour du côté de la cybercriminalité et autres sujets illégaux…

Bonne lecture

On appelle  » prise de tête  » le fait de penser à des choses qui n’ont aucun rapport avec la réalité. Oh la la ! D’après cette définition, vous vous direz sans doute que vous, vous ne vous prenez jamais la tête… Eh bien, détrompez-vous ! Ce genre même de réflexion constitue déjà un exemple typique de prise de tête. En fait, tout le problème réside dans la représentation que l’on se fait de la réalité… La réalité, c’est notre corps et le milieu qui nous entoure. Les gens normaux (moi, par exemple….) savent très bien que les choses fonctionnent comme ça. Les névrosés (hystériques, agités du bocal), c’est-à-dire tous les autres, sont irrémédiablement convaincus que la réalité réside dans leur tête. Il y a vraiment de quoi se flinguer ! D’ailleurs, il y en a beaucoup qui le font… Mais, cela ne suffit pas à diminuer le nombre de névrosés qui représentent toujours la majorité de la population. Pour nous libérer de cette pensée névrotique et revenir vers la réalité dont elle nous éloigne, ce livre nous expose précisément toutes les techniques qui peuvent nous permettre d’y parvenir, et de jouir enfin de la vie.

Préambule

Qu’est-ce qu’une prise de tête ?

Pourquoi se prend-t-on la tête ?

Préambule

Un article qui rejoint celui déjà posté sur le pouvoir de l’instant présent. Pour être honnête, je suis ce qu’on appelle un preneur de tête : combien de fois ne l’ai-je pas entendu dire par mes amis et autres personnes importantes pour moi. J’ai cherché les solutions un peu partout : les livres (surtout de psychologie), les thérapies, les voyages, les drogues, malheureusement force est de constater que malgré tous les progrès que j’ai pu faire depuis de nombreuses années, je me sens d’un certain côté toujours insatisfait et frustré. J’ai rencontré très peu de personnes dans ma vie qui m’ont tenu les propos suivants : « si je mourrais aujourd’hui, je suis satisfait de ce que j’ai vécu. » On est tous pareil sur ce point : on veut toujours plus. toujours plus de fric, toujours plus d’amour, toujours plus de joies, toujours plus d’amis, toujours plus. Et quelque soit la quantité de ce toujours plus, ben ça recommence de plus mal car une fois ce toujours plus obtenu, on cherche soit à le garder, soit à l’améliorer, soit on a peur de le perdre. L’amour est un super bon exemple par exemple : on passe une bonne partie de sa vie à le chercher et une fois qu’on l’a « trouvé », soit on commence à avoir peur de le perdre (est-ce qu’il/elle me trompe ? Est-ce qu’il/elle m’aime ou est-ce qu’elle veut seulement coucher avec moi ? Est-ce qu’il/elle va me quitter ? Au final, on arrive rarement à ce contenter de ce que l’on a.

Nous sommes très rarement satisfait en ce monde. Si nous ne possédons pas quelque chose, nous cherchons naturellement à l’obtenir. Si nous avons atteint ce que nous poursuivons, nous cherchons à le garder ou à l’améliorer. Nous adoptons cette politique dans quatre domaines majeurs de nos vies : amour, argent, famille et santé.

Est-ce qu’on pense vraiment à la chance que l’on a de marcher jusqu’à ce que l’on nous annonce que bientôt ça sera le plus cas ? Si je vous dis que demain, vous allez mourir, vous ferez tout pour profiter de cette dernière journée, simplement on se dit rarement que demain on pourrait mourir, alors en attendant on laisse l’anxiété, le souci, la dépression nous envahir pour pleins de choses futiles à vrai dire. Je me permets de dire tout ça, car je suis un des premiers concernés. Et force est de constater qu’on arrive toujours à trouver quelque chose qui ne va pas. Il suffit de parcourir des forums de développement personnel, ou autre pour trouver une multitude de témoignages sur ce thème :

Malgrès tout, j’ai pensé que le terme « prison imaginaire » symbolisait parfaitement mon problème.
Mon problème est simple, je prends trop à coeur tout ce que j’entreprend. Vous allez me dire que c’est positif, mais non. Cela me bloque je n’agis pas naturellement et lorsque les choses ne vont pas dans le sens que je souhaite et bien je m’effondre littéralement. J’abandonne et je me laisse aller. Le pire c’est que le seul remède que j’ai trouvé, c’est de DORMIR.

J’espère que mon problème est bien posé et surtout que vous pourrez y apporter des opinions constructives.

J’ai toujours cette sale habitude de me comparer aux autres,
et bien sur pour me comparer je choisi toujours des personnes qui sont plus fortes que moi dans certains domaines,

donc je suis toujours insatisfait de ce que j’ai,
si par exemple j’ai un EC d’une fille,pour moi ça ne sera pas une « victoire » vu qu’en parallèle je penserais à une autre personne qui a eu des ECs d’une fille encore mieux

c’est une forme de jalousie finalement et ça montre que j’ai besoin de me sentir plus fort que les autres et de le prouver

comment sortir de cette spirale qui veut qu’on étalonne toute notre vie sur celle des autres ?

Il y avait aussi un sondage sur un forum de développement personnel dont le thème était « Etes-vous heureux ? », je cite ici les témoignages les plus intéressants :

Plusieurs mois après, je vaux cent fois mieux que ce que je valait avant la découvert ce forum, j’ai fait des choses dont je ne me serait pas cru capable, j’ai repris ma vie en main sur tous les plans. Mais pourtant, malgré beaucoup d’amis, plusieurs conquêtes, un look OK, un ego assez considérable mais « pondéré », de bonne notes, des yeux qui font rêver les filles de mon lycée, je ne suis pas heureux alors que j’aurait toutes les raisons de l’être.

En m’appuyant sur « Vivre » de Csikszentmihalyi, avec lequel je suis assez d’accord, je répondrais que ce n’est pas ce que tu possèdes qui fait ton bonheur : ce n’est pas parce que je suis intelligent/beau/riche/en bonne santé… que je suis heureux. Evidemment, comme on dit couramment, ça y contribue. Mais très modestement. Il suffit de prendre l’exemple des riches désabusés qui passent leur vie le nez dans la blanche. D’ailleurs l’auteur donne le témoignage de personnes handicapées qui disent clairement que leur accident a été une chance, puisqu’il leur a permis de retrouver des défis, un sens. Oui, c’est dérangeant d’entendre ça ! Mais pourtant…

voila j’ai une femme merveilleuse
3 enfants
1 job
1 voiture
1 appart
et pourtant je me sens toujours triste !!!
je ne sais pas comment « gommer » se sentiment de tristesse
oui tout cela peut vous paraitre banal mais cela me bouffe la vie !

En m’appuyant sur « Vivre » de Csikszentmihalyi, avec lequel je suis assez d’accord, je répondrais que ce n’est pas ce que tu possèdes qui fait ton bonheur : ce n’est pas parce que je suis intelligent/beau/riche/en bonne santé… que je suis heureux. Evidemment, comme on dit couramment, ça y contribue. Mais très modestement. Il suffit de prendre l’exemple des riches désabusés qui passent leur vie le nez dans la blanche. D’ailleurs l’auteur donne le témoignage de personnes handicapées qui disent clairement que leur accident a été une chance, puisqu’il leur a permis de retrouver des défis, un sens. Oui, c’est dérangeant d’entendre ça ! Mais pourtant…

Après ce long préambule, commençons par répondre à la première question : qu’est-ce qu’une prise de tête ?

Qu’est-ce qu’une prise de tête ?

On appelle prise de tête le fait de penser à des choses qui n’ont aucun rapport avec la réalité. On appelle par réalité notre corps physique et notre environnement immédiat… Tout le reste, ce n’est pas la réalité, donc selon la définition ce sont des prises de tête. Vous vous dites peut-être : « bon ben dans ce cas, je ne pense pas souvent à des choses qui n’ont aucun rapport avec la réalité, donc je ne prends pas la tête. » Hé bien détrompez-vous ! On pense tout le temps à des choses qui n’ont aucun rapport avec la réalité ! Par exemple, on peut très bien se sentir seul dans une foule. La réalité c’est que nous sommes entouré et pourtant nous pouvons nous sentir seul.

Cette définition est un peu matérialiste, soit mais si nous l’acceptions, nous aurions fait déjà la moitié du chemin à savoir comment arrêter de se prendre la tête ! Les gens normaux savent très bien ceci. Par contre les névrosés (déprimés, neurasthéniques, paranoides, schizophrènes) pensent que la réalité se situe dans leur tête et c’est là que commence le début des emmerdes… Le seul souci, c’est que la majeure partie de l’humanité est névrosée et donc se prend la tête. Posez donc un peu la question autour de vous : « Et toi ça t’arrive de te prendre la tête ? » Et vous constaterez qu’on est beaucoup dans le cas…

Nous pouvons distinguer 2 prises de tête : les prises de tête bénéfiques, c’est à dire celles qui nous font du bien, et les prises de tête négatives, celles qui nous font souffrir. Dans les prises de tête bénéfiques, il y a la sociologie, la philo, les sciences, l’art ect… Ces domaines n’ont aucun rapport avec la réalité mais ils nous permettent de nous sublimer, de se faire plaisir donc de se faire du bien… Et en dehors de ces quelques prises de têtes bénéfiques, ben c’est horrible à dire mais la grande majorité de nos autres pensées donc de nos prises de têtes sont des prises de têtes maléfiques….En gros 90% de ce que l’on pense nous fait souffrir…

Faites donc le test : Prenez un petit carnet et chaque fois que vous partez dans vos pensées, écrivez donc si ça a été positif ou négatif et faites le compte à la fin de la journée… Vous constaterez que bien souvent la majorité de nos pensées nous font souffrir pour des raisons que nous allons voir plus loin.

Nous pouvons définir une prise de tête comme une pensée qui nous fait souffrir.

Pourquoi se prend-on la tête ?

Si la majorité de nos pensées nous font souffrir, on pourrait légitimer se demander alors : mais pourquoi se prend-t-on la tête (ou pourquoi pense-t-on ?) ?

Très bonne question ça pourquoi pense-t-on… En fait pour assurer notre survie et notre évolution, nous avons dû penser. Nous avons du inventer le concept de « peur ». Pour survivre. Admettons que nos ancêtres croisent un tigre et qu’ils n’ont pas peur. Ils se font bouffer et fin de l’humanité. Game over. Il a donc fallu inventer un système pour empêcher que nous nous fassions bouffr pa rle premier tigre venu et par tous les tigres qui suivront. Un système a été crée pour que celui qui soit devant un danger soit si mal à l’aise, qu’il fasse obligatoirement quelque chose : soit se battre, soit fuir mais en tout cas faire quelque chose pour ne pas finir dévorer comme un gland Cette souffrance « la peur » peut être appelé tension. A chaque fois que nous nous sentons menacés, nous avons peur et nous ressentons un état de tension.Ce système fonctionnait bien il y a quelques milliers d’années pour assurer notre survie.

Le souci est que maintenant il n’y a plus de tigres, que nous ne vivons plus dans la savane mais que nous avons toujours notre cerveau qui active un état de tension dès qu’il sent que son intégrité est en danger. Malheureusement c’est notre cerveau qui décide de ce qui représente un danger pour nous. Et ce danger peut être symbolique ou réel.  Il arrive que notre cerveau juge des situations extrêmement dangereuses comme inoffensives et au contraire percoive d’un danger mortel, là où il n’existe aucun danger.

Si nous sommes plus simplement l’employé Trucmuche qui de retour de vacances à Hawaïi voit sa femme passer ses vêtements à la recherche d’une marque de rouge à lèvre, son système d’alarme se déclenche surtout si notre employé Trucmuche a pris du bon temps. Ce n’est pas avec notre esprit rationnel et logique qui décidons si nous sommes en danger, c’est notre cerveau qui décide sur la base des souvenirs qu’il aura emmagasiner et pas moyen de le raisonner.

Et lorsque notre cerveau décide que nous sommes en danger, il n’y a rien à faire ! Peu importe que nous soyons tranquillement installé sur notre lit, notre cerveau panique, point barre ! Et les dangers crées par notre cerveau sont infinis. Certains de ses dangers sont extérieurs à nous : notre collègue veut nous piquer notre femme, notre patron veut nous licencier, on essaye de vous voler votre voiture, le fisc nous met un controle… D’autres dangers concernent notre « moi » : je suis trop gros, pas assez aimable, je vais peut-être attrapé le sida, je suis pauvre, je finirai seul, abandonné, je suis un connard…

La pensée est donc la principale cause de souffrance, autrement dit des prises de têtes.

Et vous, vous prenez-vous beaucoup la tête ?

Imaginez…

Vous êtes en vacances à Bali et, peu de temps avant votre retour, vous consultez un vieux guérisseur. Sans raison particulière, juste parce que sa grande réputation vous a donné envie de le rencontrer, au cas où…

Son diagnostic est formel : vous êtes en bonne santé, mais vous n’êtes pas heureux.

Porteur d’une sagesse infinie, ce vieil homme semble vous connaître mieux que vous-même. L’éclairage très particulier qu’il apporte à votre vécu va vous entraîner dans l’aventure la plus captivante qui soit : celle de la découverte de soi. Les expériences dans lesquelles il vous conduit vont bouleverser votre vie, en vous donnant les clés d’une existence à la hauteur de vos rêves.

Avec L’homme qui voulait être heureux, c’est tout un monde de possibilités nouvelles qui s’ouvre à nous à la lecture de cette histoire passionnante, où l’on découvre comment se libérer de ce qui nous empêche d’être vraiment heureux.

Effectivement c’est un bine joli livre et très intéressant. L’histoire simple d’un homme qui a « tout pour être heureux » et qui ne l’est pas. L’homme va à la rencontre d’un « mentor » qui lui apprend sans trop de surprise, que c’est sa « tête » qui le rend malheureux, en particulier les croyances qu’il entretient sur lui, sa vie, les autres.

On en retiendra cette citation de Bouddha :

« Nous sommes ce que nous pensons. Avec nos pensées, nous bâtissons notre monde »

Je lis ce livre au compte-goutte et je fais les exercices pratiques que donne le mentor à notre narrateur. Cet article sera donc complété au fil du temps et de ma lecture. Le vieux guérisseur aborde plusieurs thèmes.

Les croyances

Nos croyances conditionnent notre vision du monde et les autres nous voient tel que nous nous voyons. Si je me trouve ennuyeux par exemple, je vais me comporter avec les autres de manière ennuyeuse et les autres me confirmeront ce que je pense de moi à savoir que je suis ennuyeux. Si je pense que le monde est dangereux par exemple, je vais être sur la défensive et les autres le sentant, ils vont aussi se mettre sur la défensive, ce qui confirmera ma croyance. vous voyez un peu le pouvoir des croyances ? Dans le livre, le vieux guérisseur donne l’exemple de Nicole Kidman, qui croit tellement fort qu’elle est une des femmes les plus belles du monde, que les autres la voient comme telle (elle a été élue comme l’une des plus belles femmes du monde). Pourtant il y a des dizaines de milliers de femmes aussi belles que Nicole Kidman, mais Nicole le croit tellement qu’elle donne réalité à ses croyances. Regardons un extrait du film « Eyes Wide Shut » où celle-ci apparait toute nue, elle est belle soit mais son physique pourrait être beaucoup « mieux » (seins un plus gros, fesses plus galbées, visage un peu plus fin…) Regardez par vous-même :

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Pour bien s’apercevoir du pouvoir de nos croyances, analysons l’effet Placebo. Qu’est-ce qu’un placebo ?

Un placebo est une mesure thérapeutique d’efficacité intrinsèque nulle ou faible, sans rapport logique avec la maladie, mais agissant, si le sujet pense recevoir un traitement actif, par un mécanisme psychologique ou psycho-physiologique. Dit autrement : « ça marche juste parce que j’y crois », ou l’auto-suggestion appliquée à la médecine. Le médicament placebo ne contient a priori aucun composé chimique ayant une activité démontrée.

Source : Wikipédia

En gros : ça marche parce que j’y crois.

Une autre histoire étonnante :

La pensée humaine peut tout.

Dans les années cinquante, un porte-conteneurs anglais, transportant des bouteilles de vin de Madère en provenance du Portugal, vient débarquer sa cargaison dans un port écossais. Un marin s’introduit dans la chambre froide pour vérifier que tout a bien été livré. Ignorant sa présence, un autre marin referme la porte de l’extérieur. Le prisonnier frappe de toutes ses forces contre les cloisons mais personne ne l’entend et le navire repart pour le Portugal

L’homme découvre suffisamment de nourriture mais il sait qu’il ne pourra survivre longtemps dans ce lieu frigorifique. Il trouve pourtant l’énergie de saisir un morceau de métal et de graver sur les parois, heure après heure, jour après jour, le récit de son calvaire. Avec une précision scientifique, il raconte son agonie. Comment le froid l’engourdit, gelant son nez, ses doigts et ses orteils. Il décrit comment la morsure de l’air se fait brûlure intolérable.

Lorsque le bateau jette l’ancre à Lisbonne, le capitaine qui ouvre le conteneur découvre le marin mort. On lit son histoire gravée sur les murs. Le plus stupéfiant n’est pas là. Le capitaine relève la température à l’intérieur du conteneur. Le thermomètre indique 19oC. Puisque le lieu ne contenait plus de marchandise, le système de réfrigération n’avait pas été activé durant le trajet de retour. L’homme était mort uniquement parce qu’il « croyait » avoir froid. Il était été victime de sa seule IMAGINATION.

ça laisse songeur…

Pour ceux qui désirent lire quelques articles sur le pouvoir des croyances, voici quelques liens :

Oserchanger – le pouvoir de nos croyances

Le pouvoir des croyances – L’effet placebo

L’effet pygmalion

Nous sommes ce que nous pensons.

En pédagogie, l’effet Pygmalion consiste à effectuer des hypothèses sur le devenir scolaire d’un élève et les voir effectivement se réaliser.
Pygmalion était un roi légendaire de la mythologie grecque. Il était roi de Chypre. Sculpteur à ses heures, il tailla dans la pierre la statue d’une femme superbe et finit par en tomber amoureux. Il demanda donc à Aphrodite (la déesse de la beauté et de l’amour) de donner vie à la statue, ce qu’elle fit. Ensuite, il épousa sa propre sculpture devenue femme.
Les sociologues ont été les premiers à s’intéresser à ce phénomène, c’est-à-dire qu’en croyant que quelque chose est vrai on peut la rendre réelle. Robert MERTON l’a baptisé «selffulfilling prophecy» (prophétie auto-réalisatrice) et a proposé un exemple où, en 1932, une rumeur sans fondement avait poussé une banque très solide à faire faillite.

Source : http://www.reunion.iufm.fr/Dep/listeDep/exposes/effet%20pygmalion.pdf

Phénomène très intéressant, qu’on nomme les prédictions auto-réalisatrices. En gros, les choses se passent comme nous les avons imaginé. Si par exemple, je crois que je vais me faire plaquer, effectivement je vais me comporter de telle manière que je finirais par me faire plaquer. Nous ne devons pas oublier que la pensée est créatrice. D’ailleurs une des manières d’améliorer significativement sa qualité de vie, est d’utiliser ce qu’on appelle les techniques de visualisation créatrice.

Le but d’inciter les gens à la pratique de la visualisation créative est de ramener chacun de nous dans la réalité de ses propres possibilités. Chaque individu possède les capacités de se construire un univers intérieur, source d’images positives, puits d’une énergie sans cesse renouvelée par de nouveaux défis, par de nouveaux projets. Il nous faut simplement en prendre conscience et s’autoriser des moments quotidiens afin de bien stimuler l’esprit dans une perspective d’optimisme.

Source : http://www.visualisation-creative.com/

Rien de ce qui arrive n’a été rêvé ou imaginez avant. Je ne pourrais que vous conseillez cet excellent livre sur ce thème :

Techniques de visualisation créatrice (Poche) de Shakti Gawain

Pour être détendu et serein, pour améliorer sa santé, pour développer sa créativité, pour nouer des relations humaines enrichissantes, pour réussir sa vie professionnelle… une technique puissante existe : la visualisation créatrice. Shakti Gawain ne se contente pas de décrire cette technique. Elle vous explique comment venir à bout des blocages qui empêchent la réalisation de vos désirs et dévoile les attitudes intérieures susceptibles de vous aider à  » fabriquer  » votre destin et à provoquer la chance. Plus vous développerez votre imagination, plus vous serez à même d’attirer à vous des gens qui vous veulent du bien et les choses qui vous font plaisir: une maison, de l’argent… Dans ce livre clair et truffée de conseils pratiques, vous apprendrez à éveiller l’immense potentiel de réussite et de joie enfoui en vous.

Un très bon livre à mettre dans toutes les mains.

Notre réalité, nos rêves

Installez-vous confortablement et faites ce petit exercice pratique :

« Imaginez qu’il n’y a aucune limite à ce que vous êtes capable de réaliser. Faites comme si vous aviez tous les diplômes du monde, toutes les qualités qui existent, une intelligence parfaite, un sens relationnel développé, un physique de rêve… tout ce que vous voulez. Tout vous est possible.

Ensuite imaginez à quoi ressemble votre vie dans ce cadre : ce que vous faites, votre métier, vos loisirs, comment votre vie se déroule. Gardez en permanence à l’esprit que tout vous est possible . Puis notez cela. »

Une fois que vous avez découvert quels étaient vos rêves, écrivez tout ce qui vous empêche de réaliser votre rêve d’une vie heureuse.

Cet petit exercice permet d’en apprendre beaucoup sur soi et sur nos systèmes de croyance justement.

La suite bientôt.

« Toute vérité passe par trois stades :

La bande annonce

Un film qui rappelle beaucoup Fight Club par certains côtés. Il existe un site consacré au film : delaservitudemoderne.org

Une autre vidéo sur la société de consommation

Source : http://www.redpsy.com/infopsy/exercice.html

Auteur : Jean Garneau, psychologue

On a plusieurs fois démontré que les nouveaux antidépresseurs sont efficaces pour soulager les symptômes de la dépression majeure. Mais il semble qu’une autre solution soit aussi efficace tout en évitant les effets secondaires du médicament et en promettant un taux de rechûte très inférieur.

Selon une étude récente il suffit de 30 minutes d’exercice vigoureux trois fois par semaine pour soulager les symptômes d’une dépression majeure aussi efficacement que les médicaments.

Mais un an plus tard le même groupe de recherche rapporte des constatations encore plus troublantes: un taux de rechute très nettement plus faible dans le cas de l’exercice physique sans médication, pourvu que la personne continue à faire ses exercices. Pas légèrement inférieur, mais 4 à 5 fois plus faible!

Si on considère en plus que le traitement généralement reconnu comme le plus efficace est la combinaison de la psychothérapie et de la médication, on peut se mettre à rêver…

Selon le Dr Blumenthal, une partie des bénéfices de l’exercice pourrait provenir du fait que les patients doivent y assumer un rôle actif dans leur guérison. C’est ce qui expliquerait que l’exercice seul soit encore plus efficace que la combinaison exercice-médicament, contrairement à ce que les chercheurs avaient prévu.

Les personnes qui font de l’exercice pour sortir de la dépression ont le sentiment d’avoir une certaine maîtrise sur leur condition; elles ont l’impression d’accomplir quelque chose par elles-mêmes et d’être responsables de leur mieux-être. Il est normal qu’elles y gagnent un surplus de confiance et un sentiment de compétence.

La personne dont la participation se limite à ne pas oublier de prendre son comprimé est incapable de devenir autonome par rapport aux progrès qu’elle a pu faire, même lorsque le médicament n’y est pour rien. Tout résultat, positif ou négatif, est naturellement attribué aux effets chimiques et la personne n’a pas d’autre solution que d’en devenir dépendante. Cette perspective est assez déprimante pour provoquer une rechute au premier jour nuageux.

A faire passer aux psychiatres

Dans la même veine que les articles précédents, aujourd’hui un article sur comment se libérer de la souffrance. Je dois avouer que même en étant conscient du cheminenent et de la nécessité de vivre ses émotions pour s’en détacher, le processus même s’il peut paraître simple est loin d’être facile à appliquer. On préfère bien souvent se réfugier dans les distractions, les jeux, essayer de penser à autre chose, plutôt que de traverser ce que Toole appelle le « corps de souffrance ». D’ailleurs les drogues ou nos multiples addictions (tabac, cannabis, alcool, trop d’internet, trop de facebook, trop de télé) n’ont bien souvent d’autres utilités que celles de nous distraire et de nous éviter de trop ressentir. Je parle quand on fait « trop » ces activités car bien sûr il ne s’agit pas de méditer 90% du temps et de vivre dans un état de béatitude. C’est peut-être possible pour autres lamas ou moines bouddhistes qui vivent dans des régions reculées, mais pour nous citoyens qui devons vivre dans le quotidien, ce n’est pas possible de prôner le détachement qu’on peut lire dans les livres… Bonne lecture.

En finir avec la souffrance

« La douleur et la souffrance sont inévitables tant et aussi longtemps que vous êtes identifié à votre mental, c’est-à-dire inconscient spirituellement parlant. Je fais ici surtout référence à la souffrance émotionnelle, également la principale cause de la souffrance et des maladies corporelles. Le ressentiment, la haine, l’apitoiement sur soi, la culpabilité, la colère, la dépression, la jalousie, ou même la plus petite irritation sont sans exception des formes de souffrance. Et tout plaisir ou toute exaltation émotionnelle comportent en eux le germe de la souffrance, leur inséparable opposé, qui se manifestera à un moment donné. N’importe qui ayant déjà pris de la drogue pour « décoller » sait très bien que le « planage » se traduit forcément par un « atterrissage », que le plaisir se transforme d’une manière ou d’une autre en souffrance. Beaucoup de gens savent aussi d’expérience avec quelle facilité et rapidité une relation intime peut devenir une source de souffrance après avoir été une source de plaisir. Si on considère ces polarités négative et positive en fonction d’une perspective supérieure, on constate qu’elles sont les deux faces d’une seule et même pièce, qu’elles appartiennent toutes deux à la souffrance sous-jacente à l’état de conscience dit de l’ego, à l’identification au mental, et que cette souffrance est indissociable de cet état.

Il existe deux types de souffrance : celle que vous créez maintenant et la souffrance passée qui continue de vivre en vous, dans votre corps et dans votre mental. Maintenant, j’aimerais vous expliquer comment cesser d’en créer dans le présent et comment dissoudre celle issue du passé.

NE CRÉEZ PLUS DE SOUFFRANCE AU PRÉSENT :

–> La plus grande partie de la souffrance humaine est inutile. On se l’inflige à soi-même aussi longtemps que, à son insu, on laisse le mental prendre le contrôle de sa vie.

La souffrance que vous créez dans le présent est toujours une forme de non-acceptation, de résistance inconsciente à ce qui est. Sur le plan de la pensée, la résistance est une forme de jugement. Sur le plan émotionnel, c’est une forme de négativité. L’intensité de la souffrance dépend du degré de résistance au moment présent, et celle-ci, en retour, dépend du degré d’identification au mental. Le mental cherche toujours à nier le moment présent et à s’en échapper. Autrement dit, plus on est identifié à son mental, plus on souffre. On peut également l’énoncer ainsi :

PLUS ON EST À MÊME DE RESPECTER ET D’ACCEPTER LE MOMENT PRÉSENT,
PLUS ON EST LIBÉRÉ DE LA DOULEUR, DE LA SOUFFRANCE ET DU MENTAL.

LA DOULEUR DU PASSÉ :

–> Tant que vous êtes incapables d’accéder au pouvoir de l’instant présent, chaque souffrance émotionnelle que vous éprouvez laisse derrière elle un résidu. Celui-ci fusionne avec la douleur du passé, qui était déjà là, et se loge dans votre mental et votre corps. Bien sûr, cette souffrance comprend celle que vous avez éprouvée enfant, causée par l’inconscience du monde dans lequel vous êtes né.

Cette souffrance accumulée est un champ d’énergie négative qui habite votre corps et votre mental. Si vous la considérez comme une entité invisible à part entière, vous n’êtes pas loin de la vérité. Il s’agit du corps de souffrance émotionnel. Il y a deux modes d’être : latent et actif. Un corps de souffrance peut être latent 90 % du temps. Chez une personne profondément malheureuse, cependant, il peut être actif tout le temps. Certaines personnes vivent presque entièrement dans leur corps de souffrance, tandis que d’autres ne le ressentent que dans certaines situations, par exemple dans les relations intimes ou les situations rappelant une perte ou un abandon survenus dans leur passé, au moment d’une blessure physique ou émotionnelle. N’importe quoi peut servir de déclencheur, surtout ce qui écho à un scénario douloureux de votre passé. Lorsque le corps de souffrance est prêt à sortir de son état latent, une simple pensée ou une remarque innocente d’un proche peuvent l’activer.

Le corps de souffrance ne désire pas que vous l’observiez directement parce qu’ainsi vous le voyez tel qu’il est. En fait, dès que vous ressentez son champ énergétique et que vous lui accordez votre attention, l’identification est rompue. Et une dimension supérieure de la conscience entre en jeu. Je l’appelle la présence. Vous êtes dorénavant le témoin du corps de souffrance. Cela signifie qu’il ne peut plus vous utiliser en se faisant passer pour vous et qu’il ne peut plus se régénérer à travers vous. Vous avez découvert votre propre force intérieure. Vous avez accédé au pouvoir de l’instant présent.

Plusieurs corps de souffrance sont exécrables mais relativement inoffensifs, comme c’est le cas chez un enfant qui ne cesse de se plaindre. D’autres sont des monstres vicieux et destructeurs, de véritables démons. Certains sont physiquement violents, alors que beaucoup d’autres le sont sur le plan émotionnel. Ils peuvent attaquer les membres de leur entourage ou leurs proches, tandis que d’autres préfèrent assaillir leur hôte, c’est-à-dire vous-même. Les pensées et les sentiments que vous entretenez à l’égard de votre vie deviennent alors profondément négatifs et autodestructeurs. C’est ainsi que les maladies et les accidents sont souvent générés. Certains corps de souffrance mènent leur hôte au suicide.

Si vous pensiez connaître une personne, ce sera tout un choc pour vous que d’être pour la première fois confrontée soudainement à cette créature étrange et méchante. Il est cependant plus important de surveiller le corps de souffrance chez vous que chez quelqu’un d’autre.

Remarquez donc tout signe de morosité, peu importe la forme qu’elle peut prendre. Ceci peut annoncer le réveil du corps de souffrance, celui-ci pouvant se manifester sous forme d’irritation, d’impatience, d’humeur sombre, d’un désir de blesser, de colère, de fureur, de dépression, d’un besoin de mélodrame dans vos relations, et ainsi de suite. Saisissez-le au vol dès qu’il sort de son état latent.

Le corps de souffrance veut survivre, tout comme n’importe quelle autre entité qui existe, et ne peut y arriver que s’il vous amène à vous identifier inconsciemment à lui. Il peut alors s’imposer, s’emparer de vous, « devenir vous » et vivre par vous. Il a besoin de vous pour se « nourrir ». En fait, il puisera à même toute expérience entrant en résonance avec sa propre énergie, dans tout ce qui crée davantage de douleur sous quelque forme que ce soit : la colère, un penchant destructeur, la haine, la peine, un climat de crise émotionnelle, la violence et même la maladie. Ainsi, lorsqu’il vous aura envahi, le corps de souffrance créera dans votre vie une situation qui reflétera sa propre fréquence énergétique, afin de s’en abreuver. La souffrance ne peut soutenir qu’elle-même. Elle ne peut se nourrir de la joie, qu’elle trouve vraiment indigeste.

Lorsque le corps de souffrance s’empare, vous en redemandez. Soit vous êtes la victime, soit le bourreau. Vous voulez infliger de la souffrance ou vous voulez en subir, ou bien les deux. Il n’y a pas grande différence. Vous n’en êtes pas conscient, bien entendu, et vous soutenez avec véhémence que vous ne voulez pas de cette souffrance. Mais si vous regardez attentivement, vous découvrez que votre façon de penser et votre comportement font en sorte d’entretenir la souffrance, la vôtre et celle des autres. Si vous en étiez vraiment conscient, le scénario disparaîtrait de lui-même, car c’est folie pure que de vouloir souffrir davantage et personne ne peut être conscient et fou en même temps.

En fait, le corps de souffrance, qui est l’ombre de l’ego, craint la lumière de votre conscience. Il a peur d’être dévoilé. Sa survie dépend de votre identification inconsciente à celui-ci et de votre peur inconsciente d’affronter la douleur qui vit en vous. Mais si vous ne vous mesurez pas à elle, si vous ne lui accordez pas la lumière de votre conscience, vous serez obligé de la revivre sans arrêt. Le corps de souffrance peut vous sembler un dangereux monstre que vous ne pouvez supporter de regarder, mais je vous assure que c’est un fantôme minable qui ne fait pas le poids face au pouvoir de votre présence.

Lorsque vous commencerez à vous désidentifier et à devenir l’observateur, le corps de souffrance continuera de fonctionner un certain temps et tentera de vous amener, par la ruse, à vous identifier de nouveau à lui. Même si la non-identification ne l’énergise plus, il gardera un certain élan, comme la roue de la bicyclette continue de tourner même si vous ne pédalez plus. A ce stade, il peut également créer des maux et des douleurs physiques dans diverses parties du corps, mais ceux-ci ne dureront pas.

Restez présent, restez conscient. Soyez en permanence le vigilant gardien de votre espace intérieur. Il vous faut être suffisamment présent pour pouvoir observer directement le corps de souffrance et sentir son énergie. Ainsi, il ne peut plus contrôler votre pensée.

Dès que votre pensée se met au diapason du champ énergétique de votre corps de souffrance, vous y êtes identifié et vous le nourrissez à nouveau de vos pensées.

Par exemple, si la colère en est la vibration énergétique prédominante et que vous avez des pensées de colère, que vous ruminez ce que quelqu’un vous a fait ou ce que vous allez lui faire, vous voilà devenu inconscient et le corps de souffrance est dorénavant « vous-même ». La colère cache toujours de la souffrance.

Lorsqu’une humeur sombre vous vient et que vous amorcez un scénario mental négatif en vous disant combien votre vie est affreuse, votre pensée s’est mise au diapason de ce corps et vous êtes alors inconscient et ouvert à ses attaques. Le mot « inconscient », tel que je l’entends ici, veut dire être identifié à un scénario mental ou émotionnel. Il implique une absence complète de l’observateur.

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* * *

–>L’attention consciente soutenue rompt le lien entre le corps de souffrance et les processus de la pensée. C’est ce qui amène la métamorphose. Comme si la souffrance alimentait la flamme de votre conscience qui, ensuite, brille par conséquent d’une lueur plus vive. Voilà la signification ésotérique de l’art ancien de l’alchimie : la transformation du vil métal en or, de la souffrance en conscience. La division intérieure est résorbée et vous devenez entier. Il vous incombe alors de ne plus créer de souffrance.

Concentrez votre attention sur le sentiment qui vous habite. Sachez qu’il s’agit du corps de souffrance. Acceptez le fait qu’il soit là. N’y pensez pas. Ne transformez pas le sentiment en pensée. Ne le jugez pas. Ne l’analysez pas. Ne vous identifiez pas à lui. Restez présent et continuez d’être le témoin de ce qui se passe en vous. Devenez conscient non seulement de la souffrance émotionnelle, mais aussi de « celui qui observe », de l’observateur silencieux. Voici ce qu’est le pouvoir de l’instant présent, le pouvoir de votre propre présence consciente. Ensuite, voyez ce qui se passe.

Le processus que je viens de décrire est profondément puissant mais simple. On pourrait l’enseigner à un enfant, et espérons qu’un jour ce sera l’une des premières choses que les enfants apprendront à l’école. Lorsque vous aurez compris le principe fondamental de la présence, en tant qu’observateur, de ce qui se passe en vous – et que vous le « comprendrez » par l’expérience -, vous aurez à votre disposition le plus puissant des outils de transformation.

Ne nions pas le fait que vous rencontrerez peut-être une très grande résistance intérieure intense à vous désidentifier de votre souffrance. Ce sera particulièrement le cas si vous avez vécu étroitement identifié à votre corps de souffrance la plus grande partie de votre vie et que le sens de votre identité personnelle y est totalement ou partiellement investi. Cela signifie que vous avez fait de votre corps de souffrance un moi malheureux et que vous croyez être cette fiction créée par votre mental. Dans ce cas, la peur inconsciente de perdre votre identité entraînera une forte résistance à toute désidentification. Autrement dit, vous préféreriez souffrir, c’est-à-dire être dans le corps de souffrance, plutôt que de faire un saut dans l’inconnu et de risquer de perdre ce moi malheureux mais familier.

Examinez cette résistance. Regardez de près l’attachement à votre souffrance. Soyez très vigilant. Observez le plaisir curieux que vous tirez de votre tourment, la compulsion que vous avez d’en parler ou d’y penser. La résistance cessera si vous la rendez consciente. Vous pourrez alors accorder votre attention au corps de souffrance, rester présent en tant que témoin et ainsi amorcer la transmutation.

Vous seul pouvez le faire. Personne ne peut y arriver à votre place. Mais si vous avez la chance de trouver quelqu’un d’intensément conscient, si vous pouvez vous joindre à cette personne dans l’état de présence, cela pourra accélérer les choses. Ainsi, votre propre lumière s’intensifiera rapidement. Lorsqu’une bûche qui commence à peine à brûler est placée juste à côté d’une autre qui flambe ardemment et qu’au bout d’un certain temps elles sont séparées, la première chauffera avec beaucoup plus d’ardeur qu’au début. Après tout, il s’agit du même feu. Jouer le rôle du feu, c’est l’une des fonctions du maître spirituel. Certains thérapeutes peuvent également remplir cette fonction, pourvu qu’ils aient dépassé le plan mental et qu’ils soient à même de créer et de soutenir un immense état de présence pendant qu’ils s’occupent de vous.

La première chose à ne pas oublier est la suivante :

TANT ET AUSSI LONGTEMPS QUE VOUS VOUS CRÉEREZ UNE IDENTITÉ QUELCONQUE À PARTIR DE LA SOUFFRANCE, IL VOUS SERA IMPOSSIBLE DE VOUS EN LIBÉRER.

Tant et aussi longtemps que le sens de l’identité sera investi dans la souffrance émotionnelle, vous sabotez inconsciemment toute tentative faite dans le sens de guérir cette souffrance ou y résisterez d’une manière quelconque. Pourquoi ? Tout simplement parce que vous voulez rester intact et que la souffrance est fondamentalement devenue une partie de vous. Il s’agit là d’un processus inconscient, et la seule façon de le dépasser est de le rendre conscient.

Réaliser soudainement que vous êtes ou avez été attaché à votre souffrance peut-être la cause d’un grand choc. Mais dès l’instant où cette prise de conscience a lieu, l’attachement est rompu.

Un peu comme une entité, le corps de souffrance est un champ énergétique qui se loge temporairement à l’intérieur de vous. C’est de l’énergie vitale qui est prise au piège et ne circule plus.

Bien entendu, le corps de souffrance existe en raison de certaines choses qui se sont produites dans le passé. C’est le passé qui vit en vous, et si vous vous identifiez au corps de souffrance, vous vous identifiez par la même occasion au passé. L’identité de victime est fondée sur la croyance que le passé est plus puissant que le présent, ce qui est contraire à la vérité. Que les autres et ce qu’ils vous ont fait sont responsables de ce que vous êtes maintenant, de votre souffrance émotionnelle ou de votre incapacité à être vraiment vous-même.

La vérité, c’est que le seul pouvoir qui existe est celui propre à l’instant présent : c’est le pouvoir de votre propre présence à ce qui est. Une fois que vous savez cela, vous réalisez également que vous-même et personne d’autre êtes maintenant responsable de votre vie intérieure et que le passé ne peut pas l’emporter sur le pouvoir de l’instant présent.

L’inconscience le crée, la conscience le métamorphose. Saint Paul a exprimé ce principe universel de façon magnifique : « On peut tout dévoiler en l’exposant à la lumière, et tout ce qui est ainsi exposé devient lui-même lumière. » Tout comme vous ne pouvez vous battre contre l’obscurité, vous ne pouvez non plus vous battre contre le corps de souffrance. Essayer de le faire créerait un conflit intérieur et, par conséquent, davantage de souffrance. Il suffit de l’observer et cela suppose l’accepter comme une partie de ce qui est ce moment. »

Eckhart Tolle

Extrait de
Mettre en pratique le pouvoir du moment présent

Personne n’est tout à fait libéré de la souffrance et du chagrin. Ne s’agit-il pas de vivre avec cela plutôt que d’essayer de l’éviter ?

 

La plus grande partie de la souffrance humaine est inutile. On se l’inflige à soi-même aussi longtemps que, à son insu, on laisse le mental prendre le contrôle de sa vie.
La souffrance que vous créez dans le présent est toujours une forme de non-acceptation, de résistance inconsciente à ce qui est. Sur le plan de la pensée, la résistance est une forme de jugement. Sur le plan émotionnel, c’est une forme de négativité. L’intensité de la souffrance dépend du degré de résistance au moment présent, et celle-ci, en retour, dépend du degré d’identification au mental. Le mental cherche toujours à nier le moment présent et à s’en échapper. Autrement dit, plus on est identifié à son mental, plus on souffre. On peut également l’énoncer ainsi : plus on est à même de respecter et d’accepter le moment présent, plus on est libéré de la douleur, de la souffrance et du mental. Pourquoi le mental a-t-il tendance à nier l’instant présent ou à y résister ?
Parce qu’il ne peut fonctionner et garder le contrôle sans le temps, c’est-à-dire sans le passé et le futur. Il perçoit donc l’intemporel instant présent comme une menace. En fait, le temps et le mental sont indissociables
Imaginez la Terre dépourvue de toute vie humaine et n’abritant que plantes et animaux. Y aurait-il encore un passé et un futur ? Parler du temps aurait-il encore un sens? La question « Quelle heure est-il? » ou « Quelle date sommes-nous? » – s’il y avait quelqu’un pour la poser – serait vraiment insignifiante. Le chêne ou l’aigle resteraient perplexes devant une telle question. « Quelle heure ? » demanderaient-ils. « Euh, bien entendu, il est.. maintenant. Nous sommes maintenant. Existe-t-il autre chose ? ». Bien sûr, pour fonctionner en ce monde, nous avons besoin du mental ainsi que du temps. Mais vient un moment où ils prennent le contrôle de notre vie, et c’est alors que s’installent le dysfonctionnement, la souffrance et le chagrin.
Pour assurer sa position dominante, le mental cherche continuellement à dissimuler l’instant présent derrière le passé et le futur. Par conséquent, lorsque la vitalité et le potentiel créatif infini de l’Être, indissociable du moment présent, sont jugulés par le temps, votre nature véritable est éclipsée par le mental. Une charge de temps de plus en plus lourde s’accumule sans cesse dans l’esprit humain. Tous les individus pâtissent sous ce fardeau, mais ils continuent aussi de l’étoffer chaque fois qu’ils ignorent ou nient ce précieux instant, ou le réduisent à un moyen d’arriver à quelque instant futur qui n’existe que dans le mental, jamais dans la réalité. L’accumulation de temps dans le mental humain, collectif et individuel comporte également, en quantité immense, des résidus de souffrance passée.
Si vous ne voulez plus créer de souffrance pour vous-même et pour d’autres, si vous ne voulez plus rien ajouter aux résidus de cette souffrance passée qui vit encore en vous, ne créez plus de temps, ou du moins, n’en créez pas plus qu’il ne vous en faut pour faire face à la vie de tous les jours.
Comment cesser de créer du temps ? Prenez profondément conscience que le moment présent est toujours uniquement ce que vous avez. Faites de l’instant présent le point de mire principal de votre vie. Tandis qu’auparavant vous habitiez le temps et accordiez de petites visites à l’instant présent, faites du « maintenant » votre lieu de résidence principal et accordez de brèves visites au passé et au futur lorsque vous devez affronter les aspects pratiques de votre vie. Dites toujours « oui » au moment présent. Qu’y aurait-il de plus futile, de plus insensé, que de résister intérieurement à ce qui est déjà? Qu’y a-t-il de plus fou que de s’opposer à la vie même, qui est maintenant, toujours maintenant? Abandonnez-vous à ce qui est. Dites ‘oui’ à la vie et vous la verrez soudainement se mettre à fonctionner pour vous plutôt que contre vous.
L’instant présent est parfois inacceptable, désagréable ou affreux. Il est comme il est. Observez de quelle façon le mental l’étiquette et à quel point ce processus d’étiquetage, cette continuelle attitude de jugement crée chagrin et tourment. En regardant attentivement les rouages du mental vous sortez de ces schèmes de résistance et pouvez ensuite laisser le moment présent être. Cela vous fera goûter l’état de liberté intérieure face aux conditions extérieures, l’état de véritable paix intérieure. Puis, voyez ce qui arrive et passez à l’action si c’est nécessaire ou possible. Acceptez, puis agissez. Quoi que vous réserve le présent, acceptez-le comme si vous l’aviez choisi. Allez toujours dans le même sens que lui, et non à contresens. Faites-vous en un ami et un allié, et non un ennemi. Cela transformera miraculeusement toute votre vie.

La douleur du passé : comment dissiper le corps de souffrance

Tant que vous êtes incapable d’accéder au pouvoir de l’instant présent, chaque souffrance émotionnelle que vous éprouvez laisse derrière elle un résidu. Celui-ci fusionne avec la douleur du passé, qui était déjà là, et se loge dans votre mental et votre corps. Bien sûr, cette souffrance comprend celle que vous avez éprouvée enfant, causée par l’inconscience du monde dans lequel vous êtes né. Cette souffrance accumulée est un champ d’énergie négative qui habite votre corps et votre mental. Si vous la considérez comme une entité invisible à part entière, vous n’êtes pas loin de la vérité. Il s’agit du corps de souffrance émotionnel. Il a deux modes d’être : latent et actif. Un corps de souffrance peut être latent quatre-vingt-dix pour cent du temps. Chez une personne profondément malheureuse, cependant, il peut être actif tout le temps. Certaines personnes vivent presque entièrement dans leur corps de souffrance, tandis que d’autres ne le ressentent que dans certaines situations, par exemple dans les relations intimes ou les situations rappelant une perte ou un abandon survenus dans leur passé, au moment d’une blessure physique ou émotionnelle. N’importe quoi peut servir de déclencheur surtout ce qui fait écho à un scénario douloureux de votre passé. Lorsque le corps de souffrance est prêt à sortir de son état latent, une simple pensée ou une remarque innocente d’un proche peuvent l’activer.
Plusieurs corps de souffrance sont exécrables mais relativement inoffensifs, comme c’est le cas chez un enfant qui ne cesse de se plaindre. D’autres sont des monstres vicieux et destructeurs, de véritables démons. Certains sont physiquement violents, alors que beaucoup d’autres le sont sur le plan émotionnel. Ils peuvent attaquer les membres de leur entourage ou leurs proches, tandis que d’autres préfèrent assaillir leur hôte, c’est-à-dire vous-même. Les pensées et les sentiments que vous entretenez à l’égard de votre vie deviennent alors profondément négatifs et autodestructeurs. C’est ainsi que les maladies et les accidents sont souvent générés. Certains corps de souffrance mènent leur hôte au suicide.
Si vous pensiez connaître une personne, ce sera tout un choc pour vous que d’être soudainement confronté pour la première fois à cette créature étrangère et méchante. Il est cependant plus important de surveiller le corps de souffrance chez vous que chez quelqu’un d’autre. Remarquez donc tout signe de morosité, peu importe la forme qu’elle peut prendre. Ceci peut annoncer le réveil du corps de souffrance, celui-ci pouvant se manifester sous forme d’irritation, d’impatience, d’humeur sombre, d’un désir de blesser, de colère, de fureur, de dépression, d’un besoin de mélodrame dans vos relations, et ainsi de suite. Saisissez-le au vol dès qu’il sort de son état latent. Le corps de souffrance veut survivre, tout comme n’importe quelle autre entité qui existe, et ne peut y arriver que s’il vous amène à vous identifier inconsciemment à lui. Il peut alors s’imposer, s’emparer de vous, « devenir vous » et vivre par vous. Il a besoin de vous pour se « nourrir ». En fait, il puisera à même toute expérience entrant en résonance avec sa propre énergie, dans tout ce qui crée davantage de douleur sous quelque forme que ce soit: la colère, un penchant destructeur, la haine, la peine, un climat de crise émotionnelle, la violence et même la maladie. Ainsi, lorsqu’il vous aura envahi, le corps de souffrance créera dans votre vie une situation qui reflétera sa propre fréquence énergétique, afin de s’en abreuver. La souffrance ne peut soutenir qu’elle-même. Elle ne peut se nourrir de la joie qu’elle trouve vraiment indigeste.
Lorsque le corps de souffrance s’empare de vous, vous en redemandez. Soit vous êtes la victime, soit le bourreau. Vous voulez infliger de la souffrance ou vous voulez en subir, ou bien les deux. Il n’y a pas grande différence. Vous n’en êtes pas conscient, bien entendu, et vous soutenez avec véhémence que vous ne voulez pas de cette souffrance. Mais si vous regardez attentivement, vous découvrez que votre façon de penser et votre comportement font en sorte d’entretenir la souffrance, la vôtre et celle des autres. Si vous en étiez vraiment conscient, le scénario disparaîtrait de lui-même, car c’est folie pure que de vouloir souffrir davantage et personne ne peut être conscient et fou en même temps.
En fait, le corps de souffrance, qui est l’ombre de l’ego, craint la lumière de votre conscience. Il a peur d’être dévoilé. Sa survie dépend de votre identification inconsciente à celui-ci et de votre peur inconsciente d’affronter la douleur qui vit en vous. Mais si vous ne vous mesurez pas à elle, si vous ne lui accordez pas la lumière de votre conscience, vous serez obligé de la revivre sans arrêt. Le corps de souffrance peut vous sembler un dangereux monstre que vous ne pouvez supporter de regarder, mais je vous assure que c’est un fantôme minable qui ne fait pas le poids face au pouvoir de votre présence.

D’après certains enseignements spirituels, toute souffrance est en définitive une illusion, et c’est juste. Mais est-ce vrai pour vous ? Le simple fait d’y croire n’en fait pas une vérité. Voulez-vous éprouver de la souffrance pour le reste de votre vie en continuant de prétendre qu’elle est illusoire? Cela vous libère-t-il de la souffrance ? Ce qui nous préoccupe ici c’est comment actualiser cette vérité, c’est-à-dire comment en faire une réalité dans sa vie.
En somme, le corps de souffrance ne désire pas que vous l’observiez directement parce qu’ainsi vous le voyez tel qu’il est. En fait, dès que vous ressentez son champ énergétique et que vous lui accordez votre attention, l’identification est rompue. Et une dimension supérieure de la conscience entre en jeu. Je l’appelle la présence. Vous êtes dorénavant le témoin du corps de souffrance. Cela signifie qu’il ne peut plus vous utiliser en se faisant passer pour vous et qu’il ne peut plus se régénérer à travers vous. Vous avez découvert votre propre force intérieure. Vous avez accédé au pouvoir de l’instant présent.

 

Qu’advient-il du corps de souffrance lorsque nous devenons suffisamment conscient pour rompre notre identification à celui-ci?

 

L’inconscience le crée, la conscience le métamorphose. Saint Paul a exprimé ce principe universel de façon magnifique : « On peut tout dévoiler en l’exposant à la lumière, et tout ce qui est ainsi exposé devient lui-même lumière. » Tout comme vous ne pouvez vous battre contre l’obscurité, vous ne pouvez pas non plus vous battre contre le corps de souffrance. Essayer de le faire créerait un conflit intérieur et, par conséquent, davantage de souffrance. Il suffit de l’observer et cela suppose l’accepter comme une partie de ce qui est en ce moment.
Le corps de souffrance est composé d’énergie vitale prise au piège qui s’est séparée de votre champ énergétique global et qui est temporairement devenue autonome par le processus artificiel de l’identification au mental. Elle s’est retournée contre elle-même pour s’opposer à la vie, comme un animal qui essaie de dévorer sa propre queue. Pourquoi, selon vous, notre civilisation est-elle devenue si destructrice envers la vie? Malgré tout, les forces destructrices restent de l’énergie vitale.
Lorsque vous commencerez à vous désidentifier et à devenir l’observateur, le corps de souffrance continuera de fonctionner un certain temps et tentera de vous amener, par la ruse, à vous identifier de nouveau à lui. Même si la non-identification ne l’énergise plus, il gardera un certain élan, comme la roue de la bicyclette continue de tourner même si vous ne pédalez plus. A ce stade, il peut également créer des maux et des douleurs physiques dans diverses parties du corps, mais ceux-ci ne dureront pas. Restez présent, restez conscient. Soyez en permanence le vigilant gardien de votre espace intérieur. Il vous faut être suffisamment présent pour pouvoir observer directement le corps de souffrance et sentir son énergie. Ainsi, il ne peut plus contrôler votre pensée. Dès que votre pensée se met au diapason du champ énergétique de votre corps de souffrance, vous y êtes identifié et vous le nourrissez à nouveau de vos pensées.

Par exemple, si la colère en est la vibration énergétique prédominante et que vous avez des pensées de colère, que vous ruminez ce que quelqu’un vous a fait ou ce que vous allez lui faire, vous voilà devenu inconscient et le corps de souffrance est dorénavant « vous-même ».

La colère cache toujours de la souffrance. Lorsqu’une humeur sombre vous vient et que vous amorcez un scénario mental négatif en vous disant combien votre vie est affreuse, votre pensée s’est mise au diapason de ce corps et vous êtes alors inconscient et ouvert à ses attaques. Le mot « inconscient », tel que je l’entends ici, veut dire être identifié à un scénario mental ou émotionnel. Il implique une absence complète de l’observateur.
L’attention consciente soutenue rompt le lien entre le corps de souffrance et les processus de la pensée. C’est ce qui amène la métamorphose. Comme si la souffrance alimentait la flamme de votre conscience qui, ensuite, brille par conséquent d’une lueur plus vive. Voilà la signification ésotérique de l’art ancien de l’alchimie: la transmutation du vil métal en or, de la souffrance en conscience. La division intérieure est résorbée et vous redevenez entier. Il vous incombe alors de ne plus créer de souffrance.

Résumé du processus : Concentrez votre attention sur le sentiment qui vous habite. Sachez qu’il s’agit du corps de souffrance. Acceptez le fait qu’il soit là. N’y pensez pas. Ne transformez pas le sentiment en pensée. Ne le jugez pas. Ne l’analysez pas. Ne vous identifiez pas à lui. Restez présent et continuez d’être le témoin de ce qui se passe en vous. Devenez conscient non seulement de la souffrance émotionnelle, mais aussi de « celui qui observe », de l’observateur silencieux. Voici ce qu’est le pouvoir de l’instant présent, le pouvoir de votre propre présence consciente. Ensuite, voyez ce qui se passe.
Chez de nombreuses femmes, le corps de souffrance se réveille particulièrement au moment qui précède le cycle menstruel. Si vous êtes capable de rester vigilant et présent dans l’instant et d’observer tout ce que vous ressentez, plutôt que d’être envahi par la chose, cet instant vous donnera alors l’occasion de faire l’expérience de la pratique spirituelle la plus puissante. Et toute la souffrance passée pourra se transmuter rapidement.
Identification de l’ego au corps de souffrance

Le processus qui vient d’être décrit est profondément puissant mais simple.

On pourrait l’enseigner à un enfant, et espérons qu’un jour ce sera l’une des premières choses que les enfants apprendront à l’école. Lorsque vous aurez compris le principe fondamental de la présence, en tant qu’observateur de ce qui se passe en vous – et que vous le « comprendrez » par l’expérience -, vous aurez à votre disposition le plus puissant des outils de transformation.

Ne nions pas le fait que vous rencontrerez peut-être une très grande résistance intérieure intense à vous désidentifier de votre souffrance. Ce sera particulièrement le cas si vous avez vécu étroitement identifié à votre corps de souffrance la plus grande partie de votre vie et que le sens de votre identité personnelle y est totalement ou partiellement investi. Cela signifie que vous avez fait de votre corps de souffrance un moi malheureux et que vous croyez être cette fiction créée par votre mental. Dans ce cas, la peur inconsciente de perdre votre identité entraînera une forte résistance à toute désidentification. Autrement dit, vous préféreriez souffrir, c’est-à-dire être dans le corps de souffrance, plutôt que de faire un saut dans l’inconnu et de risquer de perdre ce moi malheureux mais familier.

Si tel est votre cas, examinez cette résistance. Regardez de près l’attachement à votre souffrance. Soyez très vigilant. Observez le plaisir curieux que vous tirez de votre tourment, la compulsion que vous avez d’en parler ou d’y penser. La résistance cessera si vous la rendez consciente.
Vous pourrez alors accorder votre attention au corps de souffrance, rester présent en tant que témoin et ainsi amorcer la transmutation.
Vous seul pouvez le faire. Personne ne peut y arriver à votre place. Mais si vous avez la chance de trouver quelqu’un d’intensément conscient, si vous pouvez vous joindre à cette personne dans l’état de présence, cela pourra accélérer les choses. Ainsi, votre propre lumière s’intensifiera rapidement.
Lorsqu’une bûche qui commence à peine à brûler est placée juste à côté d’une autre qui flambe ardemment et qu’au bout d’un certain temps elles sont séparées, la première chauffera avec beaucoup plus d’ardeur qu’au début.
Après tout, il s’agit du même feu. Jouer le rôle du feu, c’est l’une des fonctions d’un maître spirituel. Certains thérapeutes peuvent également remplir cette fonction, pourvu qu’ils aient dépassé le plan mental et qu’ils soient à même de créer et de soutenir un état intense de présence pendant qu’ils s’occupent de vous.

Bonne lecture

Les cycles de la vie et l’impermanence des choses

 

Il y a des cycles de succès au cours desquels tout semble vous sourire et bien aller, et les cycles de l’échec quand tout ce que vous avez entrepris s’étiole et se désintègre et que vous devez tout laisser afin de faire place à la nouveauté ou à la transformation.

Si vous vous accrochez et résistez à ce moment là, cela veut dire que vous refusez de suivre le courant de la vie, et vous en souffrirez.
L’involution est nécessaire pour qu’une nouvelle croissance puisse se produire. L’une ne peut exister sans l’autre.
Le cycle de l’involution est absolument essentiel à la réalisation spirituelle. Vous devez avoir connu u grand échec sur un certain plan, une grande perte ou une profonde souffrance pour que la dimension spirituelle vous interpelle. Ou peut-être est-ce le succès lui-même qui a perdu son sens, devenant ainsi un échec ?
Derrière tout succès, il y a l’échec et derrière tout échec, le succès. Dans ce monde-ci, c’est à dire sur le plan de la forme, tout le monde « échoue » tôt ou tard bien entendu et tout accomplissement revient éventuellement au rien. Aucune forme n’est permanente.
Dans un état de conscience réalisée, vous êtes toujours actif et prenez plaisir à créer de nouvelles formes et circonstances, mais vous n’êtes plus identifié à elles. Telle est la différence. VOus n’avez pas besoin d’elles pour trouver votre sens de votre moi. Elles ne constituent pas votre vie, seulement vos conditions de vie.
Un cycle peut durer de quelques heures à plusieurs années. Et dans les cycles longs, des cycles plus courts s’intercalent. De nombreses maladies proviennent de la résistance aux cycles où l’énergie est basse, cycles pourtant essentiels à la régénération. La compulsion à passer à l’action et la tendance à vouloir tirer le sens de votre valeur personnelle et de votre identité de facteurs externes comme l’accomplissement constituent une illusion inévitable aussi longtemps que vous restez identifié au mental.
Et c’est précisément cette identification qui rend l’acceptation difficile. Sans parler de les laisser être. Par conséquent, et comme mesure d’auto-protection, l’intelligence innée de l’organisme prendra les choss en main et créera une maladie pour vous obliger à vous arrêter, afin que la régénération nécessaire à l’organisme puisse s’opérer.
Aussi longtemps que vous qualifiez mentalement une situation de bonne, qu’il s’agisse d’une relation, d’une possession, d’un rôle social, d’un lieu ou de votre corps physique, votre mental s’y attache et s’identifie à elle. Cette situation vous rend heureux, vous fait vous sentir bien face à vous même et peut-être même devenir en partie ce que vous êtes ou pensez être.
Mais rien ne dure dans cette dimension où les mites et la rouille détruisent. Soit les choses se terminent, soit elles changent. Ou bien encore elles subissent une invention de polarité : la situation qui était positive hie ou l’an passé est soudainement ou graduellement devenue négative. La même situation qui vous comblait de bonheur, vous rend maintenant malheureux. La prospérité d’aujourd’hui devient la course à la consommation de demain. Les heureuses célébration nuptiale et lune de miel cèdent la place aux tourments du divorce ou de la coexistence malheureuse.
Ou bien alors une situation donnée prend fin et c’est son absence qui vous rend triste. Quand une circonstance ou une situation à laquelle l’esprit s’est attaché et identifié se modifie ou prend fin, l’esprit ne peut pas l’accepter. Il voudra s’y accrocher et réisstera au changement, comme si on lui arracher un bras ou une jambe.
Ceci veut donc dire que le bonheur et le malheur ne font qu’un. Seule l’illusion du temps les sépare.

Quand on offre aucune résistance à la vie, on se retrouve dans un état de grâce et de bien-être. Et cet état ne dépend plus des circonstances bonnes ou mauvaises.